素仰德名，譽隆望，特此敬邀。”

再落款：龍虎，嗣漢師府！

“”

譚崇岱抖，忙問：“正支派都被邀請麼？”

“。”

“往屆沒辦過麼規模，今麼樣？”

“就，您先回個話吧，還？”秦云峰問。

“”

譚崇岱沉吟片刻，應：“定準到。”

“就好！到們排，就打擾。”

秦云峰很痛，抹就閃。

而老插，回到后舍，也沒煮飯，就盯著張請柬神。

話正、全真分居，各各規制。

比如正派，普通當士，皈依第步。皈依后居士，也就信徒，以觀里。

第步，傳度。師府傳度牒文確：凡屬修士，應就祖師名傳度，用以弘宣化，濟世利。

相當于正式資質認，通過才叫士，才能賜法名、經文法器。

第步，叫授箓。

箓，指記錄官功曹、方神仙名屬，召役神吏，功施法牒文。

授箓般品，初受太都功經箓，為、品銜。授太正盟威經箓，為、品銜。加授清經箓，為從品銜。加清洞經箓，為正品銜。

再往，清洞經箓，為正品銜。最則清洞經箓，為正品銜。

每級又分階，共階品，對應景、景、景。比如授太都功經箓，品，就最品級。

居士傳度，才能變成士，士授箓，才能稱作法師，能獨自主持齋醮，并且收徒觀。

所以古，傳度、授箓非常嚴格。當然現就跟批樣，每都能懟沓，系就能。

至于全真派，又另套規制。

先居士相同，居士之后冠巾，冠巾后就成士。士往，戒子，經過

壇戒，即初真戒、極戒、仙戒之后，品級依次提。

因為全真派戒律教，求修，娶妻，茹葷，酒等等。

而傳戒由方叢林方丈（教方丈）負責，稱為傳戒本師。本師之，另設證盟師（為戒子解經義師）、臨戒師（負責監督戒壇威儀，禁止戒子違犯戒規師）、糾儀師（負責糾正戒子儀規師）、提科師（負責誦經拜懺及經堂事務師）、登箓師（負責為戒子取號，填登真錄師）、引請師（負責主持型，擔任功師）、值師（巡各寮，查處犯規戒子執事）等等。

謂層級分，嚴格守序。

話再回，各各派都以傳度，授箓只龍虎資格。所以往傳度法，都自辦自，從沒擴化。

今丁糾集各派觀主，聚龍虎，用膝蓋都能猜貓膩。

譚崇岱曉，筋轉，就跟靈、法，只，福禍，又因緣變化。

“唉”

老士罷，又瞧瞧壁空空后舍，禁嘆。

穹窿派神霄派分支，神霄派又正分支，算頗淵源。