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顧道長生
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第267章

《顧道長生》第267章

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緊跟著,又貼到邊,掌按,啪嗒!

古籍藏經閣,專設置鎖,兩個持兩把鑰匙,才能打暴力拆解,松松而入。

里面本也,皆滄桑歷史,各代孤本。最牛逼,便個柜子標注著:宋刻本《般若波羅蜜百卷》,堪為鎮閣之寶。

齋對些沒興趣,直接略過經卷,只查功法秘籍。

。”

“菩提刀。”

杖。”

排排掃過,忽頓,伸本泛,扉頁字,《易筋經》!

“嘖,還真《易筋經》啊!”

齋頓興致,名鼎鼎,尤其被無數劇演化之后,更增添傳奇彩。

隨便搜,全《易筋經》秘籍,真假難辨。當然,林寺也從未公過。

懷著好(ba)奇(gua),翻本,見著:

“佛祖,謂登正果者,其初基曰清虛,曰脫換……所云清虛者,洗髓也;脫換者,易筋也。”

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沒啥好,繼續往,又見:

“易者,乃陽之也。易即變化之易也。易之變化,雖陽,而陽之變化,實。弄壺,搏掌陽……”

嗯?

齋摸巴,特麼佛教典籍?佛教典籍陽?

而隨后,越神奇,越越刷觀:

“夫腑,肢百骸,而精與神,而筋骨與肉。”

“易筋以煉膜為先,煉膜以煉為主。然此膜識,為脂膜之膜,乃筋膜之膜也。脂膜,腔物也。筋膜,骨物也。”

“此法必先煉形者,為無形之佐……形之,必得無形之,相倚而相違,乃成壞之……”

篇總論,簡直懵逼。厲害,就膜????

歷史軼事解頗,對佛太熟悉。目最普遍法,《易筋經》為達摩祖師所著,但就容,蛋!

什麼陽,精神,形之,無形之……

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又往后翻翻,冊子非常幾頁都理論敘述,而到具修煉部分,頁卻很突兀殘缺,就像

林,哦個佛都很啊……”

喃喃自語,睛又閃又亮。

先捋線,佛教自漢代,魏伯陽剛好著《周易參同契》,首次闡述丹理論。至,達摩渡。再至唐朝,玄奘,佛教完全化,佛

然后,呂洞賓引入佛理論,奠定系。宋代全真教丹為統……還本古怪《易筋經》,假借著佛名,通篇卻理論……

嘖嘖!

齋摸緒,索性掏,咔嚓咔嚓拍幾張照片,無男朋友未接,啪

本放好,正再轉轉,忽面噔噔噔腳步響。

“呼哧……呼哧……”

個穿僧袍尚,急慌慌獨自,抽卡抽正嗨,結果,哎呀艸,個監,還最核古籍

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