善惡之神太過博，們就從，每種緒，每種欲，都寄托為個蠱靈，操作性增許。”

“……”

幾消化，素素方問：“跟觀音變相些類似呢？”

“樣，變相只觀音化，甭管什麼龍觀音、觀音，還千千觀音，都本化而已。”

鄭頓頓，：“真，倒跟法相些類似。”

法相，佛教概，指諸法之相狀，包含相與義相。個解釋起太復雜，簡單講，就佛陀所具種特殊形象，每種都含同義。

比如頂成肉髻相，指佛陀頂隆起肉髻，表智慧、福德圓滿。（回為什麼佛陀都種型吧？）

還眉毫相，即兩眉之毫，表示清純凈，能見百憶諸佛。

還梵音相，指佛音宏亮美妙，皆聞，表法音，斷除疑惑，善法等等。

而顧玙，就讓龍斷借蠱斬，分具具代表同欲法，直到澄，塑，自突破桎梏。

待完，瞬鬧起，眾也始推演論證。

神仙，即掌握神通者。

龍自己計劃，以蟬化神，將自神魂徹底變成蠱性質，而領悟神通。比如蟬吞噬、變化、極速等等。

現呢，將自己欲借蠱之力，衍化法，未現什麼變數，誰也清楚，但就很刺激。

比如欲法，能操縱所欲，隨隨都鼓掌？都準！

議論好半，才致點：理論全，試！

“過姐姐半步神仙，即便縷也很，里麼蠱蟲？”蟬又疑惑。