到處游蕩，換取名，現卻洗朵，別故作清！”

巢父就更牛逼，牽牛就，到游。

兩位都古圣賢，，充分現種“隱士”哲。再到老子著《德經》，正式提清無為概，種響后世幾千。

雖姜尚、張良、寇謙之、林靈素、丘處等，參與世俗政權極，但總，們基礎就隱士，自然無為，專研究自己修或問。

但里完全同。

顧玙幾閱覽群，追根溯源，現最批修士領悟法力神通后，沒群，而護方，保族群穩，并直很好傳承，以入世為己任。

百姓也趣，里宗教，百姓無需信仰，更無須獻。

正因如此，才產非常獨特社系。

就拿貞陽國：首先國主即主，國主之，便政、兩套班子。政務般由臣處理，頗似朝閣制，國/主更像種象征底保證。

務方面，士非常嚴格品級官職。

方設治所，最官職叫都功，正品，設都監、正、士等職。治所面，又分府、縣兩級宮觀，府級觀主品，縣級觀主品。

國士算，里，只種特殊能力份，忌葷酒，以結婚子。

當士，得通過審驗考試，再由治所放憑證。此后，每也考核，格者逐宮觀。

士自成，平都負責什麼？

！農業方面，培育種子、靈植，使肥沃，糧增產，另云布，讓全國調順，系穩。