畢竟，也能確定，遭遇類后，禪碰到什麼，到候因為類舉讓禪站到智能械邊……

結果就程擔樣，也零愿到，畢竟好容易碰到個相同層次命類型，也希望對方處于對狀態。

禪擁名僧識，對于類社認識自然也所解，而零隱晦勸同樣。

過仍堅定自己，：“很清楚此況，但正樣才更，認為平并單純方戰勝另方就能帶，需相互信任解，只樣才能帶種諧共環境。”

禪回答自然程也能到，抽抽嘴角：“馬丹，難尚都麼管閑事？都破問世事嗎？吧！”程碎碎。

零沒理程碎碎，但也無法認同禪理，戰爭源于什麼，利益？

利益只個導索，同認、價值觀、世界觀，些本質同本就引起矛盾，當矛盾化，然后利益驅使，戰爭產！

受佛教響禪同，零更加趨向程，并沒什麼境界，就如同程樣，名普通華青，然后隨著過點點成。

更符現代社，對，對軍事，對文價值都更加趨向于實用效率，種方法更加效，就選擇種，種方法更符自己利益就優先使用種方法。

而平，或許禪所謂相互解種辦法，但零，只消滅定因素才能更建定環境，迎平。

“智能械如今所擁只仇，消滅被消滅，所謂相互解根本無法實現。”零反駁。

“或許，但并阻礙原由。”禪回。

零瞬無語，自己好像對牛彈，無論自己什麼，對方仍素。

到，更直接：“利用資源消滅所智能械，雖然現執，但也太，應該，樣實力，就算也無法阻擋！”

零語非常，而也讓禪無言以對。

確，兩始接交流同，相互就始解對方，們都清楚雖然兩命等級個層次。

雖然至于能易消滅對方，但零底蘊比太太，僅僅誕先后，還輔助設備支持！

此，雖然副自由軀，卻非常簡陋。

以印度件設備，根本無法提供副靠軀，雖然以入侵全球部分科技基，或者悄悄潛入被智能械占領科技實驗，通過里自己制造副軀。

但，樣并符本。

并且，放棄幅軀，就相當于片，更里能接受！正如程所，受名僧識響。

種種方面加起，零差距就現，零雖然同層次命，但兩者之就類孩樣。

孩，而零則名成！

雙方力量就對稱。