“而些未，就尚未證次元之理。沒被觀察、總結，算得客觀而主觀。”

“種未，被‘奪理之’轉化為實物，全部消耗掉以后，宇宙些未就從所命探索消失。”

恍然，。

假設次元之理為百，所智慧物只其，還。

，本應該隨著，而逐步被智慧物所、觀察、總結、理解。

現，因為被消耗掉，所以些未就沒。

“未自然規律，真理規則被用掉，個宇宙豈變？”凝。

鈴鐺：“，雖然還為什麼，但檢只臂龐資訊，以確定未被剝奪后，宇宙客觀規律并因此消失，而變得‘無法理解’。”

“就好像……‘理解選項’被閉。”

稍稍松，也，如果未規則本突然沒，等于撼宇宙基礎，個宇宙瞬崩壞成別樣子，總之將完全能現樣。

實際沒，根據鈴鐺現，被消耗掉，些未理解性。

到，又緊，其實并沒好，至極端怕。

如果世界再無未，智慧文所解宇宙自然，就全部話……

乍好像對世界響什麼，實際，堵智慧物探索，剝奪命最追求。

通曉全類成識，已經算類之識量最豐富。

縱觀類史，已經個理。

“敢于用限追求無限能性，類最勇。”

“鈴鐺，‘未能’種，應該無限嗎？為什麼數？”突然抱絲希望問。

鈴鐺：“，您指根本義真理，但里，次元之理。也就以們個次元為基礎相對真理……”

“其實，就算只如此，嚴格義，‘未能’相對義，也能依無限。”

愣：“對啊！依無限！”

“但……奪理之計較麼，畢竟也沒麼逆，把連象都象到也化為破理之。應該只計算定程度限真理，比如能象到，比如智慧文已經接、到，但尚沒察到……總之，怕只些限真理理解性被剝奪，也樣限制所命展性。”鈴鐺。

確如此，如果將能接到未，其理解性閉，麼更未，能能理解，對于命而言沒義。

從此岸到彼岸都沒，彼岸彼岸還什麼義？

問：“宇宙同物種，其文展程肯定樣，等文展被鎖，等級呢？們方等文已經過，應該以步步踏入到極限，然后才陷入到‘無物理解’步吧？”

如果樣，種響距類能還很，畢竟類能只個等文，塌個子頂，類還以展到很層次，才面臨種未理解性被閉困境。