但凡兩個以起事，都現主次之分。比如起梯，誰面，誰后面。以次葬禮，周女女婿很正常，女婿表現比較積極，傷，點懷自己妻子。但周子兒媳對，蘇誠得些別扭。

比如遺送焚化爐，候，女婿扶持周女，周女自禁先跪送，女婿得自己應該跪送，而后起跪送。兒媳表現比較突，當遺被推候，已經完全癱倒，沒跪拜，傷絕望癱，著。再周子，周子倒也正常，男子表現太難過，最后也主跪送，都錯。

唯獨兒媳，蘇誠得太過點。

農過些，種叫哭喪，婆媳矛盾調，當婆婆世候，兒媳必然哭活。否則定被所議論。伴隨社展，已經很乎個孝順，真孝順，事，與交往沒系。都者者之系。

傳統就如同超度般，諸如某即將世，告訴子女，許請士尚，浪費，而且還折騰。但其世后，兒女還請士尚，理由，陸為超度，而演活。無論們者否孝順，沒，就畜，都。至于者遺愿，沒乎。

原本以理解兒媳樣，但兒媳為演。演嚎啕哭，叨什麼什麼什麼，賓客表現自己個麼孝順。

“叫過。”精神境界，蘇誠沒把握，萬兒媳累倒呢？力交瘁也能。

……

連續遍，而后回倒，最后：“同蘇誠法，們將傷分10分，兒子分，女兒分，女婿分，兒媳滿分。以女婿角度，能之就傷過，接受個現實。兒子等，女兒或者女，們性烈，即使之傷過，化之還再次們。

：“如果們沒女兒媳，得周女兒或者老婆。”

蘇誠：“，幫們分析為什麼？扒嗎？”

“以掌握周資料，至于。”：“具什麼況們也清楚就，但扒應該。們現假設兒媳對周非常，無論種，認為周利益現才對。周個對非常方。”

宋凱：“周遺囑過次，也最后次遺囑，遺囑交代自己百之后，所資產兒女平分。另幾個條件，比如們只能最賣掉擁50%集團股權，50%股權必須自己或者交別經營以。遺囑沒對女婿兒媳其任何提及。”