“阿彌陀佛，妙清師果然佛法精，老衲佩，佩！”

過妙清師卻擺擺，：

“只最略所得，值提，呵呵...”

麼，但卻沒當真。

蓮佛性，佛教也被認為圣潔之物。

傳聞佛祖釋迦摩尼之，便步步腳蓮，頗為神異。

如今妙清師居然同樣以到步步蓮，佛法見斑。

而且最主妙清師份，乃寺方丈！

寺號稱佛典籍最，底蘊也自然最，而且方丈親臨，個席位似乎也很正常。

妙清師，面帶微笑，對眾；

“阿彌陀佛，寺得席位否？”

妙清師都麼，自然沒反對，無論從方面，寺都以得樣個席位。

頓附之響起，妙清師見沒反對，便直接躍而起，隨后便飄飄落第個蓮寶座之，隨后盤膝而。

旁秦峰到幕，眉微微皺起。

如果所料沒錯話，論佛流程應該復雜。

就提占個席位，然后，若位實力都夠，麼反對自然。

若反對，便對方較量些佛法，若如對方，麼自然也沒資格繼續爭奪席位。

起非常簡單，但其卻很。

比如怡師，華寺方丈，代表著華寺，而且憑借實力位，誰質疑？

又比如剛才妙清師，對方紀輩分絕對，最主寺乃佛典籍最全之，凡佛無寺參悟佛法，所以也沒愿得罪位老方丈。

如此話，論佛還論個錘子佛，到底還論位、論實力！

秦峰無奈搖搖。

怪得沈康臨改變法，畢竟起自己連佛都算，，還得被群起而攻之？

就秦峰索著該麼搶個席位候，第個現！

個約歲僧，著滿補丁袈裟，帶著副憫表。

“阿彌陀佛，貧僧法照，奉師尊之名，特取個席位！”

此言，頓議論紛紛。

畢竟著個尚樣子很面，而且就歲模樣，先無論怡師還妙清師，都成名師，所以瞬便站反對：

“師何方，也敢覬覦佛首之位？”

法照尚雙，禮：

“貧僧自廣濟寺而。”

“廣濟寺？”

“，居然廣濟寺...還真沒...”

秦峰聞言也由得法照尚。

廣濟寺自然也過，碑以所佛最好，因為廣濟寺尚真干實事。

據廣濟寺每收到，除自用之，全部都拿慈善，而且廣濟寺僧遍布華，到處普度眾。

單就點，便其佛沒法比。

所以法照尚自己歷，質疑之頓漲！

本以為對方個什麼派野尚，沒到丑竟自己？

瞬如芒背，所都自己笑話。