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“得至最后,鬼王肯被公孫景化,對公孫景肯定著種。”
李浮完,再度慨,原真。
之,麼能用種概括。
公孫景本就個宅仁,鬼王世又如此相同,而且兩個相處半之久,加回觀度化半,久相處肯定著些。
過肯守鬼王千,又以幫鬼王償還孽報,當真令贊嘆佩。
至于到底沒男女之,還胡猜測,顯得太尊。
盡量把李浮尚區分,好幾次差點把當成提問。
而且得,很排斥尚邪佛份,只李浮個份。
“尚化后,什麼候建個組織?建組織,為尋公孫景轉世嗎?”問。
李浮回憶,:“概公元600隋朝,隋煬帝楊廣稱帝兩,尚便始廣收徒,以尋公孫景轉世。”
“以為公孫景懷著怨而,后應該得,因此被打入輪回修。只沒到,公孫景僅通過官帝審核,并且還主放棄成仙得,就為超度鬼王。”
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